Dans le chapitre précédent il a été clarifié que si les kouffar empiètent de la taille d’une main sur la terre musulmane, le Jihad devient Fard ‘Ayn pour son peuple et pour ceux qui sont proches. S’ils échouent à repousser les kouffar à cause du manque de moyens ou de leur indolence, alors le Fara-id du Jihad s’étend à ceux qui sont après, et continue de s’étendre selon ce processus, jusqu’à ce que le Jihad soit Fard ‘Ayn pour toute la terre depuis l’Est jusqu’à l’Ouest.
Dans ces circonstances, aucune permission n’est requise de la part du mari pour la femmes, des parents pour l’enfants, ou du créditeur pour le débiteur.
1) Le pêchés est pendu au cou de tous les musulmans quand la taille d’une main d’un territoire qui était islamique est entre les mains des kouffar.
2) Le pêchés est fonction de l’autorité de chacun et de ses capacités. Le péché est pour les Uléma, les chefs, et les Da’i, qui sont très connus dans leurs communautés, est plus grand que pour le civil ordinaire.
3) Le pêché sur la génération présente, pour avancer vers l’Afghanistan, la Palestine, le Kashmir, le Liban, le Tchad, l’Erithrée (aujourd’hui la Tchéchénie, les Philippines etc. « ndt»), est plus grand que le pêché hérité des terres perdues qui sont tombé plus tard entre les mains des kouffar. Nous devons maintenant concentrer nos efforts sur l’Afghanistan (ce texte ayant quelques années on remplacerait l’Afghanistan par la Tchéchénie « ndt ») et la Palestine, parce qu’ils sont le problème principal vers lequel doivent se tourner nos efforts. De plus, nos ennemis occupants sont trompeurs et parce qu’ils exécutent un programme d’extension de leur puissance dans ces régions. Si nous avions à résoudre ce dilemme nous aurions à résoudre un cas très compliqué car leur protection est étendue à toute la région des terres musulmanes (leurs gouverneurs ayant vendus leur terre aux kouffar « ndt »).
Le Jihad en Afghanistan:
Quiconque peut, parmi les Arabes, allez faire le Jihad en Palestine, doit le faire. Et celui qui n’en est pas capable, il doit parti pour l’Afghanistan. Pour les autres musulmans, je pense qu’ils devraient commencer leur Jihad en Afghanistan. C’est notre avis, nous devrions être avec l’Afghanistan avant la Palestine, non pas parce que l’Afghanistan est plus importante que la Palestine, pas du tout, La Palestine est le principal problème islamique. C’est le cœur du monde islamique, et c’est une terre bénie, mais il y a des raisons qui font de l’Afghanistan le point de départ.
1) Les batailles en Afghanistan font encore rage et ont atteint un niveau d’intensité, tel que les montagnes de l’Hindou Kusch, n’en ont pas connu dans l’histoire islamique récente.
2) Le drapeau islamique érigé en Afghanistan est clair, et le but est clair : « faire du verbe d’Allah le plus haut. » Le second article de la constitution de l’Itihad Islamy des Moujahideen Afghani est : « Le but de l’unification et de faire de l’Afghanistan un état islamique. » Et le troisième article déclare : « Notre but est pris parmi les mots de l’Exalté. »
« …Le pouvoir n’appartient qu’à Allah … » (Sourate Yousouf: Verset 40).
La loi appartient uniquement au Seigneur des Mondes.
3) Le mouvement islamique est le premier à avoir pris le contrôle dans la bataille en Afghanistan. Ceux qui ont mené le Jihad en Afghanistan sont les fils du mouvement islamique, les Ulémas et les Hafiz du Qur’an. Alors qu’en Palestine le commandement à été approprié par différentes personnes, dont des musulmans sincères, des communistes, des nationalistes et des musulmans modernistes. Ensemble ils ont hissé le drapeau de l’état laïque.
4) La situation en Afghanistan est encore entre les mains des Moujahideen. Ils continuent de refuser l’aide de tout pays Kaffir, alors que la Palestine dépend complètement de l’Union soviétique, qui retient son aide pour la Palestine dans les périodes de grandes difficultés. On les a laissés seuls face à leur difficile situation face à la conspiration mondiale. La situation est devenue un jeu entre les mains des grandes puissances. Misant avec la terre, le peuple et le ‘Ard de Palestine, les poursuivant jusqu’aux états arabes, jusqu’à ce que leur puissance militaire soit épuisée.
5) Il y a plus de 3000 kms de frontière ouverte en Afghanistan et des régions de tribu qui ne sont pas sous influence politique. Cela forme un bouclier protecteur pour les Moujahideen. Cependant, en Palestine la situation est complètement différente. Les frontières sont formées, leurs mains sont liées, les yeux des autorités espionnent de tous cotés quiconque essaye de s’infiltrer par les frontières pour tuer les juifs.
Shafi’i dit dans Al Umm 4/177: « S’il y a une situation pour différents ennemis, un est plus menaçant et plus effrayant que les autres, l’Imam doit attaquer le lus menaçant et le plus effrayant. Ceci est acceptable même si son pays d’origine est plus lointain. » La raison est qu’Insha Allah de cette manière vous prouver que vous n’avez pas peur, et vous donnez l’exemple aux autres. Cette décision tient compte de la nécessité, et ce qui est permis en cas de nécessité n’est pas permis en temps normal. Ceci est arrivé au temps du Messager d’Allah (Saluts et bénédictions d’Allah sur lui) qu’il a entendu qu’Harith Abi Dirar rassemblait ses forces pour le combattre. Il (Salut et bénédictions d’Allah sur lui) l’attaqua, bien qu’il y avait un ennemi plus proche de lui. De même, quand il a été informé que Khalid Bin Abi Sufian Ibn Shuh avait rassemblé une troupe, il envoya Ibn Annis qui le tua, l’attaquant alors qu’il y avait des ennemis plus proche de lui.
6) Le peuple d’Afghanistan est renommé pour sa force et sa fierté. Il semblerait que le Glorifié et l’Exalté ait préparé la terre et les montagnes spécialement pour le Jihad.
« S’il s’était agit d’un profit facile ou d’un court voyage ils t’auraient suivis mais la distance leur parut longue. Et ils jureront par Allah : « Si nous avions pu nous serions sortis en votre compagnie. » Ils se perdent eux-mêmes. Et Allah sait bien qu’ils mentent.
(Sourate at Tawba: Verset 42).
