On ne connaît aucune narration des premiers érudits ou des prédécesseurs disant que le Cheikh ou le professeur a le droit de donner sa permission à son élève pour un acte d’adoration qu’il soit Fard Kifaya ou Fard ‘Ayn. Quiconque dit autre chose, qu’il apporte un article de la  Shariah ou une preuve claire. Chaque musulman doit se mettre en route pour le Jihad sans demander la permission de son cheikh ou de son professeur. La permission du Seigneur des Mondes prend le dessus, et Il a déjà donné la permission. En plus de cela, Il a rendu cela obligatoire. 

Ibn Hubayra a dit : « Une des conspirations de Shaytaan est d’élever des faux dieux par des mauvaises interprétations pour que les idoles soient adorées aux cotés d’Allah.  Quand la vérité est évidente il suggère : « Ceci n’est pas la pratique de notre Mathhan. » Donc, il reste loyal à celui qu’il estime et le préfère à la vérité. Si cet élève veut faire des études d’ingénieur, de médecine ou d’histoire dans un pays de l’Ouest ou en Amérique, où la Fitnah est comme la nuit noire, où la tentation est partout autour de lui comme des vagues et où les océans de désirs ardents sont agités. Je dis que si cet élève part sans demander la permission de son Cheikh, son Cheikh ni personne d’autre ne seront en colère contre lui.

Mais s’il part pour le Ribat (garde aux frontières de l’ennemi « ndt ») ou le Jihad, tu verras que les langues ennemies se tourneront contre lui disant : « Comment a-t-il pu partir sans permission ? » Le Cheikh oublie de rappeler les mots du Prophète (Salut et bénédictions d’Allah sur lui) : « Une nuit au poste de garde pour la cause d’Allah l’Exalté est meilleure que des milliers de nuits passées debout en prière et des jours de jeûne. » Dans le Sahih Mouslim : “ Faire le Ribat une nuit et jour est meilleur qu’un mois de jeûne et de prières. S’il meurt, son travaille continue après lui, sa subsistance est fournie et il est sauf de Fittan (épreuves de la tombe). » Et : « Une marche le matin pour la cause d’Allah, ou une après midi de marche, est meilleure que le monde et ce qu’il contient. » Accepté.

C’est au Cheikh et à son élève de se ruer vers les actions  et de se hâter vers le bien, et de ne pas laisser le conseil du Messager d’Allah (Salut et bénédictions d’Allah sur lui) leur échapper : « Profiter de cinq choses avant cinq autres :

1)  Votre vie avant votre mort
2)  Votre santé avant votre maladie
3)  Votre temps libre avant d’être occupé
4)  Votre jeunesse avant votre vieillesse
5)  Votre richesse avant votre pauvreté. »

C’est aussi à eux de faire très attention au Hadith Sahih : « Passer une heure sur le champ de bataille pour la cause d’Allah est meilleur que 60 années passées la nuit en prières. » Rapporté par Ahmad et  al Hakim ad Darami.

Ash Shaffie a dit : « Les musulmans s’accordent à dire que si une Sunnah du Prophète (Salut et bénédictions d’Allah sur lui) est clair pour vous, il ne vous est pas permis de la laisser à cause des dires de quelqu’un. »