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Commentaire de la Sourate Al-Falaq (L'Aube Naissante), une sourate révélée à la Mecque

 

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

1. Dis : «Je cherche protection auprès du Seigneur de l'aube naissante,

2. contre le mal des êtres qu'Il a créés,

3. contre le mal de l'obscurité quand elle s'approfondit,

4. contre le mal de celles qui soufflent (les sorcières) sur les noeuds,

5. et contre le mal de l'envieux quand il envie ».



C'est à dire "Dis" en te réfugiant en Allah. "Je cherche la protection", c'est à dire je me tourne vers Allah et je sollicite Sa protection. "Seigneur de l'aube naissante", c'est à dire Celui qui fend le grain et le noyau et Celui qui fend l'aube naissante et la distingue de de la nuit.

"contre le mal des êtres qu'Il a créés". Ceci englobe tout ce qu'Allah a créé comme humains, jinns et bêtes. On sollicite la protection de leur Créateur contre le mal qu'ils peuvent contenir. Après avoir généralisé, Il a cité en particulier certains maux en disant : "contre le mal de l'obscurité quand elle s'approfondit", c'est à dire contre le mal qui peut survenir quand l'obscurité de la nuit s'installe et se répand sur les gens, laissant la voie libre à beaucoup d'âmes maléfiques et de bêtes nuisibles.

"contre le mal de celles qui soufflent (les sorcières) sur les noeuds", c'est à dire contre le mal des sorcières qui font des sortilèges et des charmes à l'aide de noeuds noués par elles.

"contre le mal de l'envieux quand il envie". L'envieux est celui qui désire la disparition d'un bienfait de celui qu'il envie en oeuvrant à sa disparition avec tout ce qu'il possède comme moyens. C'est pourquoi on a besoin de demander la protection d'Allah contre son mal et contre sa perfidie. Celui qui possède le mauvais oeil entre aussi dans cette catégorie, puisque le mauvais oeil ne peut provenir que d'un envieux au tempérament méchant et à l'âme perfide.

Cette sourate contient donc la demande de protection contre toutes formes de maux. Elle prouve aussi que la sorcellerie a une réalité concrète dont il faut craindre la nuisance et contre laquelle il faut solliciter la protection d'Allah.


Source : Tafsir Qu'ran de Cheikh Sa'di

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Salam alaykoum wa rahmatoullahi wa barakatouh,