Le Jihad contre les Kuffar est de deux types

Jihad Offensif

(Quand l’ennemi est attaqué sur son propre territoire)

Quand les Kuffar ne se sont pas rassemblés pour combattre les musulmans, le combat devient Fard Kifaya le minimum demandé est d’envoyer des croyants pour garder les frontières, et d’envoyer une armée au moins une fois par an pour terroriser l’ennemi d’Allah. C’est un devoir pour l’Imam de rassembler et d’envoyer une armée dans les pays de guerre au moins une ou deux fois chaque année. De plus, c’est la responsabilité de la population musulmane que de l’assister, et s’il n’envoie pas une armée il commet un péché.  Les Ulamas ont mentionné que ce type de Jihad est fait pour maintenir le paiement de la Jizya.  Les érudits en principes religieux ont aussi dit : «  Le Jihad c’est la Daw’ah avec la force, et c’est obligatoire de la faire avec toutes les capacités possibles, jusqu’à ce qu’il ne reste que des musulmans ou des gens qui se soumettent à l’Islam. »

Le Jihad Défensif

C’est d’expulser les Kuffar de nos pays, et c’est Fard ‘Ayn, un devoir obligatoire pour tous. C’est le plus important  des devoirs obligatoires et il intervient dans les conditions suivantes:

1)  Si les Kuffar entrent dans un pays musulman.
2)  Si les rangs se rencontrent dans la bataille et qu’ils s’approchent l’un de l’autre.
3)  S’il l’Imam appelle quelqu’un ou un peuple à s’élancer au combat alors il doit s’élancer.
4)  Si les Kuffar capturent et emprisonnent un groupe de musulmans.

La première condition: En rapport avec l’entrée des Kuffar en pays musulman.
Dans ces conditions, les pieux prédécesseurs, ceux qui leurs ont succédé, les Ulama des quatre Mathhabs  (Maliki, Hanifi,  Shafi’i et Hanbali ), les Muhadditheen, et les commentateurs du Tafsir, sont d’accord qu’à toutes les époques islamiques, dans ces conditions,  le  Jihad devient Fard Ayn pour les musulmans du pays que les Kuffar ont attaqué et pour les musulmans proches, et l’enfant marchera sans la permission de ses parents, la femme sans la permission de son mari et le débiteur sans la permission de son créditeur. Et, si les musulmans de ce pays ne peuvent pas en expulser les Kuffar parce qu’ils manquent de force, parce qu’ils sont mous, indolents ou simplement parce qu’ils n’agissent pas, l’obligation Fard  ‘Ayn s’étant en forme de cercle au plus proches puis aux proches suivants…Si eux aussi sont trop mous et qu’il y a un manque d’hommes à nouveau, alors c’est aux gens qui viennent après, puis après de s’élancer.  Ce processus continue jusqu’à ce que cela deviennent Fard  ‘Ayn pour le monde entier.

Cheikh  Ibn Taymiya dit à ce sujet : « A propos du Jihad défensif, qui consiste à repousser un agresseur, il est le Jihad qui demande le plus d’effort. Tout le monde s’accorde à dire qu’il est obligatoire de protéger la religion et ce qui est sacré. La première obligation après l’Imane est de repousser l’agression ennemie qui attaque la religion et les affaires de ce monde.  Aucune condition n’est requise, comme les fournitures et le transport, mais on s’y bat avec tout ce qui est immédiatement disponible. Les Ulama, nos paires ont parlé de cela.” Ibn Taymiya soutient cette opinion de l’absence de nécessité de transport dans sa réponse au juge qui a dit : «  Si le Jihad devient Fard Ayn pour le peuple d’un pays, une des conditions requises, en comparaison avec le Hajj, c’est que l’on doit avoir le matériel et la monture si la distance nécessite le raccourcissement de la prière. » Ibn Taymiya a dit : « Ce que le juge a dit en comparaison avec le Hajj n’a jamais été dit auparavant par qui que ce soit et c’est un argument faible. Le  Jihad est obligatoire parce que c’est pour repousser la nuisance de l’ennemi, donc il a la priorité sur le Hajj.  Car pour le Hajj aucun transport n’est considéré nécessaire.  Au Jihad certain donne la priorité. »  Dans un Hadith Sahih raconté par Ebaad Bin Asaamat le Prophète (Salut et bénédictions d’Allah sur lui) a dit : « C’est le devoir des musulmans que d’écouter et d’obéir que ce soit dans la difficulté ou la prospérité, dans ce qu’il aime et dans ce qu’il déteste, et même si on ne lui donne pas ses droits. » Donc, le pilier de l’obligation la plus importante, est de s’élancer en période de difficultés aussi bien qu’en période de prospérité. Comme cela a été déclaré, contrairement au Hajj, l’obligation reste présente en période de difficultés. C’est que le Jihad offensif porte un plus haut degré  d’obligation. Défendre les choses sacrées et la religion contre les agresseurs est obligatoire, comme tout le monde s’accorde à le dire. « La première obligation après l’Imane est de repousser les agresseurs qui attaquent la religion et les affaires de ce monde ». Maintenant voyons l’opinion des quatre Madhhab (école) qui sont tous d’accord sur ce point.